熱門連載小说 黃金召喚師 txt- 第1202章 至宝楞严 自覺自願 一斑半點 鑒賞-p1

小說–黃金召喚師–黄金召唤师
第1202章 至宝楞严 滔天之罪 眼觀六路
再看臺子上的狗崽子，那是古色古香的貝葉經，刷寫在貝箬子上的經典帶着古樸沉甸甸的氣味，夏和平能幹梵文，他光看了一眼那貝葉經上的文字，心扉就猛的一震，《大佛頂如來密因修證了義諸佛萬行首楞嚴經》，這就是《楞嚴經》。
是中央，是這千秋夏平服在罪過魔都給友好安的幾個“無恙屋”某個，詭詐戒，現時還真用上了。
他久已也欽慕過己方碾滅仙人是該當何論感，丕的痛快，難言的鼓勵，無雙的造詣，無敵的滿懷信心，但真確到了這個歲月，夏長治久安才發現，衝着那由我拉動的九天神落的光環，敦睦的胸還是毫不瀾。
要同甘共苦這顆界珠，生怕說是要像般刺密帝一色，要飽經憂患，把《楞嚴經》藏在館裡帶到華，並在縣城遇房融，以後在房融的幫襯下，過來壓迫寺譯出刊行，這顆界珠纔有可能休慼與共。在此前面，般刺密帝爲把《楞嚴經》送來炎黃弘揚，都朽敗了兩次，歷次都在關卡被禁絕。這是般刺密帝的其三次發憤忘食。
就此，現在還使不得封神，而且夏穩定的宗旨，是萬曜位之上的神格，抑或不封神升座，要封神升座的話，那就務必站在神格的極限，才對得住他這旅的匹夫之勇飄流萬界鬥戰十方。
汗青上，《楞嚴經》上赤縣神州的歷程不勝波折，公元580年，清代的諸葛亮健將聽外訪的波斯頭陀說毛里求斯共和國海外有一部寶典爲《楞嚴經》，智多星能手爲求得此經一看，便在天台高峰修了一處拜經臺，每日向《楞嚴經》所在的勢朝拜，願早早兒見兔顧犬《楞嚴經》，這一拜就十八年，憐惜截至聰明人名手圓寂，楞嚴經都未散播華夏。
燃放十八縷神焰就能凝聚太華位神格，而太華位的神格升座封神今後，偉力還會往上越過一度大階，至多侔神尊息滅了二十七縷神焰的功能，而自我現在，放的神焰數量就一度上三十七縷，人和從前要凝華神格來說，已經邁出了清元位神格的技法，與此同時，上下一心的明王不輟神體既修煉到第八重，那神獄巨塔的威力協調也能發表出差不多，碾滅斯普拉，手到擒拿。
又過了陣陣，夏一路平安才徐徐睜開了雙眼，通向罪惡魔都的主旋律看了一眼，那寂靜的雙眼，好似能穿透言之無物，洞徹全副，“勃拉姆斯，公然是你計劃的阱，障翳得夠深的啊，差點連我都騙過了……”
就此，現行還力所不及封神，並且夏安寧的靶，是萬曜位上述的神格，要麼不封神升座，要封神升座吧，那就必站在神格的嵐山頭，才對不起他這半路的匹夫之勇宣傳萬界鬥戰十方。
故此說《楞嚴經》是破魔的經典，由它“從破魔始，至破魔終”，經中一終場時，佛以阿難示墮分緣，自說神咒破魔；到着末，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴遊子該當何論覺知魔事、破魔，看成下場；於裡邊間，種破立，皆是以破魔、破邪、破妄爲主軸。
要生死與共這顆界珠，或即令要像般刺密帝相通，要歷盡艱辛，把《楞嚴經》藏在體內帶到赤縣，並在舊金山遇到房融，其後在房融的相助下，來到縱容寺譯出刊行，這顆界珠纔有恐患難與共。在此以前，般刺密帝爲把《楞嚴經》送到諸華弘揚，曾經衰弱了兩次，每次都在卡被取締。這是般刺密帝的第三次埋頭苦幹。
一天後，山腹密室內夏平安身上的金黃光繭一剎那破，那粉碎的光繭改爲一個個金色的言，組成了《楞嚴咒》在夏和平河邊飛旋，漫天山腹內，剎時，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在呼嘯着。
……
山腹密室裡邊毋白天黑夜之分，好似亞年華蹉跎，迨夏寧靖狂風惡浪的克收納完他這次在鬥寶總會上得到的那些神元和太初元氣，韶光現已悄然昔時了兩個多月，在這兩個多月內，夏祥和燃的神焰已臻了四十三縷，明王不迭神體衝破到第十五重，差距第七重，也不遠了。
這顆界珠太重要了，再者又是夏吉祥曾經未曾一來二去過的，讓夏康寧也不得不敝帚自珍開端，在馬虎想了對於這《楞嚴經》的樣然後，及至酌量清，鼻息劇烈，纔將一滴鮮血滴落在那界珠如上，但會兒裡邊，夏康樂全面人就被一團金色的光繭合圍四起。
他業經也遐想過自我碾滅神仙是嗬嗅覺，頂天立地的興奮，難言的百感交集，無可比擬的建樹，無敵的自傲，但真實性到了是工夫，夏康寧才出現，相向着那由要好帶回的霄漢神落的血暈，人和的外心還並非洪濤。
“這執意碾滅仙的感受麼？”
……
桌子上，除了這貝葉經，還有百倍心細的白娟，銅管，蠟燭，一把佩刀，針線，和一個瓷瓶。
故此說《楞嚴經》是破魔的經書，是因爲它“從破魔始，至破魔終”，經中一終結時，佛以阿難示墮情緣，自說神咒破魔；到起頭，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴旅人何許覺知魔事、破魔，舉動完；於裡邊間，類破立，皆因而破魔、破邪、破放肆主軸。
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是以，當前還無從封神，並且夏安樂的宗旨，是萬曜位如上的神格，要不封神升座，要封神升座的話，那就亟須站在神格的峰，才無愧他這聯手的英勇宣傳萬界鬥戰十方。
成天後，山腹密室內夏家弦戶誦身上的金色光繭一忽兒摧毀，那制伏的光繭成爲一期個金色的言，結成了《楞嚴咒》在夏祥和身邊飛旋，通盤山腹腔，轉眼間，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在轟鳴着。
歷史上，《楞嚴經》進入神州的過程出奇飽經滄桑，公元580年，秦代的愚者名宿聽參訪的錫金梵衲說泰國國際有一部寶典爲《楞嚴經》，愚者大師爲求得此經一看，便在天台高峰修了一處拜經臺，間日向《楞嚴經》地域的方面巡禮，只求早日目《楞嚴經》，這一拜即便十八年，悵然以至諸葛亮上人圓寂，楞嚴經都未傳開赤縣。
普通人闞這般的場面萬萬手足無措，而夏安康一看，腦袋裡當時就接頭了借屍還魂，協調這時的資格，就是說般刺密帝。
山腹密室間化爲烏有日夜之分，就像澌滅時空無以爲繼，趕夏安康狂風大作的消化收起完他這次在鬥寶常會上得到的那幅神元和元始活力，時間依然憂愁往昔了兩個多月，在這兩個多月內，夏安靜息滅的神焰仍舊齊了四十三縷，明王相連神體打破到第十九重，區別第五重，也不遠了。
夏安瀾看着桌上的那幅貨色，眼神一晃木人石心四起，他危坐好，對着海上的《楞嚴經》合掌畢恭畢敬施禮，之後收縮桌上的精妙的白娟，就用在那白娟上飛快的用小楷傳抄方始，不讓一字抄錯……
往事上，《楞嚴經》上諸華的過程奇特坎坷，紀元580年，唐末五代的智者干將聽信訪的孟加拉頭陀說納米比亞境內有一部寶典爲《楞嚴經》，諸葛亮健將爲求得此經一看，便在天台山頂修了一處拜經臺，逐日向《楞嚴經》所在的來頭朝聖，矚望爲時過早闞《楞嚴經》，這一拜即是十八年，嘆惜直到智囊耆宿逝世，楞嚴經都未傳來華夏。
又過了一陣，夏平靜才悠悠睜開了目，於功勳魔都的矛頭看了一眼，那廓落的肉眼，彷彿能穿透無意義，洞徹佈滿，“勃拉姆斯，果然是你安置的陷阱，遁入得夠深的啊，險乎連我都騙過了……”
整天後，山腹密室內夏危險身上的金黃光繭霎時間碎裂，那打敗的光繭成爲一度個金黃的契，結緣了《楞嚴咒》在夏安生河邊飛旋，裡裡外外山肚子，一念之差，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在吼着。
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只要是在其餘地點擊殺，斯普拉的神落福澤過半毒落在他的即，怒讓他的實力復體膨脹，但在那上空縫隙中部擊殺，斯普拉的神落福分一嶄露就被捲入上空亂流，收關誰能沾光，那即或分母了。
……
山腹密室中收斂日夜之分，就像衝消時間流逝，等到夏無恙康樂的消化收納完他這次在鬥寶大會上取得的該署神元和元始精力，時刻早就寂靜之了兩個多月，在這兩個多月內，夏康樂生的神焰仍然達到了四十三縷，明王時時刻刻神體衝破到第七重，距離第七重，也不遠了。
方那一擊，唯對夏吉祥略微觸摸和驚喜的，是夏安樂發覺和和氣氣竟自低估了那神獄巨塔的魂飛魄散威能，在相向斯普拉如此這般的神明的辰光，夏安居發明祥和的神獄巨塔，在逃避神靈的時光，就像倏然寤趕到，突發入超出他想象的怖潛力，再者這神獄巨塔會徹底無所謂禁破己方的全豹神術和攻。夏安外竟然有一種知覺，和睦的這巨塔，宛然即或挑升以鎮壓碾滅神物而生計的陽關道神器。
山腹密室以內尚無日夜之分，就像消散時辰光陰荏苒，趕夏太平風平浪靜的化收執完他這次在鬥寶部長會議上得到的該署神元和元始肥力，日都愁眉鎖眼過去了兩個多月，在這兩個多月內，夏安居點火的神焰久已高達了四十三縷，明王無間神體突破到第九重，偏離第十重，也不遠了。
謬驍勇善鬥愛心之人，誰能這麼着？
——這山腹的內中有一個查封的石鐘乳的石洞，這石竅內處處都是花紅柳綠的形如巨筍的鐘乳奇石，還有幾間打樁沁的石屋，成套巖洞被勁的秘法封禁遮蓋，味業已和支脈融爲一爐，倘然不把這座山移開，就是是神道在內面也不可能察覺此處再有一度隱私的洞府。
夏平靜睜開眼，就呈現己方在一期低效大的間內，他身上擐儉約的僧衣，留着墨色的長鬚，盤膝而坐，他面前的幾上，點着一盞燈，還放着一點器械。
成天後，山腹密室內夏泰身上的金黃光繭一晃兒打敗，那各個擊破的光繭成爲一番個金黃的親筆，結了《楞嚴咒》在夏穩定性身邊飛旋，成套山腹內，一霎時，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在轟鳴着。
夏安瀾睜開眼，就發現融洽在一個沒用大的屋子內，他身上身穿節流的僧衣，留着玄色的長鬚，盤膝而坐，他前面的案上，點着一盞燈，還放着有點兒用具。
這彈指之間，控魔神那邊十足會嘈雜，不知情還有哪樣平安與檢驗會趕到，之所以，先再焚燒幾縷神焰和把那顆破魔界珠調和了而況。
大過驍勇善鬥臉軟之人，誰能如許？
這次夏安居從鬥寶例會上又得到了一批至寶和音源，正是欲克的時節，據此夏安居也無意間走遠，也小太接近罪惡魔都，就在此跌腳來，備而不用先把那幅無價寶和風源轉化爲民力再者說。
紀元628年，諸葛亮大師圓寂五年後，玄奘行家西去取經，因墨西哥將《楞嚴經》列爲國之重寶，獨那麼點兒僧人能過從到，嚴禁步出海外，以是玄奘鴻儒也不許將《楞嚴經》取回。不停到玄奘國手圓寂四秩後，聯合王國僧侶般刺密帝冒着巨大的風險，才算將此經帶來了中原。
又過了陣子，夏安居才徐徐睜開了雙目，朝着罪名魔都的矛頭看了一眼，那啞然無聲的眼睛，若能穿透失之空洞，洞徹任何，“勃拉姆斯，果然是你張的阱，潛伏得夠深的啊，差點連我都騙過了……”
萬一是在此外地點擊殺，斯普拉的神落福澤半數以上好落在他的時下，毒讓他的國力從新膨大，但在那半空中裂縫裡邊擊殺，斯普拉的神落福澤一消失就被捲入空中亂流，起初誰能討巧，那即令分指數了。
舊事上，《楞嚴經》躋身華夏的流程夠嗆鞠，公元580年，秦代的智者學者聽拜訪的泰王國梵衲說貝寧共和國國際有一部寶典爲《楞嚴經》，智者行家爲求得此經一看，便在天台險峰修了一處拜經臺，每天向《楞嚴經》四方的自由化朝聖，志向早日探望《楞嚴經》，這一拜就是十八年，心疼以至於智者國手物化，楞嚴經都未傳揚炎黃。
夏安居心絃偷偷想到。
點燃十八縷神焰就能三五成羣太華位神格，而太華位的神格升座封神爾後，實力還會往上超出一度大階，至少齊神尊焚燒了二十七縷神焰的功效，而相好今天，生的神焰數目就仍舊達到三十七縷，本身此刻要凝集神格吧，仍舊橫跨了清元位神格的訣竅，同聲，自家的明王不絕於耳神體一經修煉到第八重，那神獄巨塔的耐力協調也能達出大半，碾滅斯普拉，一拍即合。
這破魔界珠，縱令不融合，惟獨帶在隨身，都有許多妙用，是界珠華廈至寶。空穴來風中，就半神以上的號令師的碧血幹才激活休慼與共這顆界珠，坐這顆界珠供應的術法，半神之下的呼籲師都付之東流技能耍。
小卒顧這般的景斷張皇，而夏吉祥一看，首裡立馬就分解了駛來，和氣方今的身價，算得般刺密帝。
“這就是碾滅神道的發覺麼？”
腳下的現象，不怕般刺密帝待謄寫《楞嚴經》日後將楞嚴經裝入祥和身段事前的場景。
“斯普拉，你是霏霏在我現階段的緊要個神道啊……”
這顆界珠太輕要了，與此同時又是夏安然無恙頭裡罔交兵過的，讓夏康樂也唯其如此倚重始發，在認認真真揣摩了有關這《楞嚴經》的種今後，逮揣摩瀟，味安靜，纔將一滴鮮血滴落在那界珠上述，徒有頃裡邊，夏安如泰山周人就被一團金黃的光繭圍魏救趙始於。
趕遙遠穹中點神落的光漸次閉幕，夏清靜也不論是罪名魔都今朝是怎樣的熱鬧，他人影一閃，從山上呈現，具體人的身影時而已經映現在這山腹的深處。
……
紕繆智勇雙全心慈面軟之人，誰能云云？
這也是早晚吧，裡裡外外塵歸塵，土歸土，從自然界中抱的，煞尾都要璧還宇宙……
山腹密室中莫日夜之分，就像流失辰流逝，等到夏危險綏的消化接納完他此次在鬥寶大會上得到的該署神元和太初生氣，工夫早就悄然仙逝了兩個多月，在這兩個多月內，夏太平燃點的神焰曾經臻了四十三縷，明王不已神體突破到第十五重，差距第十九重，也不遠了。
《楞嚴經》兼備爲《大佛頂如來密因修證了義諸佛萬行首楞嚴經》，又叫《大佛頂首楞嚴經》，是釋教最舉足輕重的經某，按空門高僧對《楞嚴經》的開示，《楞嚴經》既然如此爲《楞嚴咒》所說的一部經，齊備天魔視同路人，蚊蠅鼠蟑、山妖水怪、所最怕的說是《楞嚴咒》，此經是釋教的骨髓，人無骨髓則死，禪宗裡若無《楞嚴經》則預示着佛的生長。
這是哪裡？諧和是誰？
謬誤智勇雙全與人爲善之人，誰能這麼？
點火十八縷神焰就能湊足太華位神格，而太華位的神格升座封神之後，實力還會往上越過一下大階，起碼等神尊點了二十七縷神焰的惡果，而諧和現如今，焚的神焰數量就仍舊達三十七縷，融洽這會兒要凝固神格的話，一經跨過了清元位神格的秘訣，以，小我的明王隨地神體已經修齊到第八重，那神獄巨塔的潛力溫馨也能致以出大半，碾滅斯普拉，甕中之鱉。
他早已也神往過己碾滅仙是怎麼感覺，光輝的煥發，難言的鼓吹，舉世無雙的收效，強硬的自信，但誠到了此時候，夏穩定才發現，給着那由敦睦帶來的雲霄神落的光帶，諧調的心靈果然毫無驚濤駭浪。
訛謬有勇無謀慈祥之人，誰能這般？
此次夏安生從鬥寶全會上又沾了一批贅疣和河源，真是欲克的時候，故此夏安居也無意間走遠，也煙雲過眼太鄰接怙惡不悛魔都，就在此地墜入腳來，以防不測先把那些寶和河源轉變爲實力加以。